Qui sont Erato et Euterpe?

Qui sont Erato et Euterpe?

Érato : tambourin, lyre. Euterpe : flûte, cygne. Melpomène : cor, masque tragique. Polymnie : couronne, orgue.

Qui est le fils de Danaé?

Acrisios
Eurydice fille de Lacédémon
Danaé/Parents

Persée est le fils de Danaé, fille du roi d’Argos, Acrisios. Ce dernier, averti par un oracle que son petit-fils le tuera, enferme sa fille dans une tour d’airain, ce qui n’empêche pas Zeus de la séduire sous la forme d’une pluie d’or. Persée naît ainsi dans le secret.

Qui était Érato?

Dans la mythologie grecque, Érato (en grec ancien Ἐρατώ / Eratố) est une des neuf Muses, fille de Mnémosyne et Zeus.

Qui est le père de Danaé?

Dans la mythologie grecque, Danaé (en grec ancien Δανάη / Danáê), fille d’Acrisios (roi d’Argos) et d’Eurydice (fille de Lacédémon), est la mère de Persée.

Quelle est la composition du nom de Zeus?

Ce nom entre dans la composition de nombreux mots : le nom des Dioscures (Διόσκουροι / Dióskouroi, les « jeunes de Zeus »), la cité de Dioscourias, etc. Les Grecs juraient souvent par le nom de Zeus, via les expressions Μὰ τὸν Δία / Mà tòn Día et Nὴ τὸν Δία / Nề tòn Día.

Quelle est la place de la déesse Athéna dans la mythologie?

S’agissant d’Athéna, la déesse exerce un rôle particulier…. La place de la déesse Athéna dans l’Odyssée d’Homère Athéna, déesse olympienne, est la fille de Zeus et de Métis, déesse de la raison et de la prudence, elle reste une des déesses phares de la mythologie.

Quelle est l’enfance de Zeus sur l’île de Crète?

L’enfance de Zeus sur l’île de Crète. Arrivée au sixième enfant, Rhéa en eut assez et voulut sauver son nouveau-né Zeus, elle le mit au monde en secret. Rhéa, au lieu de donner le jeune Zeus à son mari, lui donne une pierre enveloppée de langes et cache son enfant sur l’île de Crète où les nymphes Ida et Adrastée s’occupent de lui.

Est-ce que Zeus et ses deux frères se partageront l’univers?

Une fois la guerre contre les Titans terminée, Zeus et ses deux frères aînés Poséidon et Hadès se partageront l’univers, le premier s’appropriant le Ciel, le second, la Mer, le troisième, le monde souterrain.