Table des matières
Quel est le pouvoir de notre liberté?
« La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui » (article4 de la DDHC de 1789). C’est parce que tout le monde a un droit égal à la liberté que ma liberté est limitée par celle des autres et la leur par la mienne. Notre liberté n’est donc pas absolue.
Comment la loi Limite-t-elle la liberté?
La loi garantit une liberté commune en échange d’exercer sa propre nature. L’homme se sent donc libre puisqu’il ne s’expose pas à aucun danger à partir du moment où il obéit à la loi. La liberté naturelle est donc prisonnière par la loi puisqu’elle est destructrice pour autrui.
Qui a dit la liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent?
Montesquieu oppose ainsi la liberté politique qu’il définit comme « le droit de faire tout ce que les lois permettent », à l’« indépendance », qui revient à prétendre faire tout ce qu’on veut sans aucune limite.
Quelle est la question de la liberté?
La question principale est celle de la définition et de la preuve de la liberté., justifiant le “ sentiment vif et interne ” (Descartes) que nous avons d’être libre et qui se trouve en tout homme. – Au niveau biologique, la liberté s’identifie avec un organisme en bonne santé.
Comment s’oppose la liberté face à la liberté?
Face à la liberté s’oppose l’idée de destin, de déterminisme, de fatalité (fatum) comme synonyme d’un enchainement inexorable entre les causes et les effets et dont on ne pourrait s’extraire. L’illustration de ce fatum : Œdipe qui n’échappe pas à l’oracle de Delphes : il tua effectivement son père et épousa sa mère.
Est-ce que la liberté est originelle?
Si elle n’est pas originelle, c’est que la liberté est quelque chose à acquérir, un état à réaliser. La nature : les lois de la nature : l déterminisme : la relation causale : relation de la cause à effet : les mêmes causes produisent les mêmes effets.
Quel est le rationalisme de la liberté?
Après Platon et Spinoza, Kant a donné toute son ampleur au rationalisme de la liberté : l’action est libre lorsque la conscience se détermine “contre” les désirs sensibles, en fonction d’un principe rationnel. – La liberté n’est au fond pas dans ce qu’on fait, mais dans la manière dont on le fait.