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Quels sont les coûts des affrontements religieux?
En débouchant sur des luttes armées, les affrontements religieux ont donc un coût exorbitant et de toute nature : ils ont pu amener dans certains cas, des innovations, une circulation du progrès technique mais c’est peu de choses comparé au prix humain des guerres.
Quel est le rôle du clivage religieux dans la contestation?
L’implosion des Etats, celui de la Sierra Leone ou du Congo démocratique, des massacres comme ceux du Rwanda relèvent du ratage d’une politique du Bien commun et de l’appropriation de l’appareil d’Etat. Dans certains cas, le clivage religieux joue aussi son rôle dans la détermination des frontières internes de la contestation.
Comment expliquer ces conflits?
Souvent pour expliquer ces conflits, on fait appel à l’histoire supposée révéler l’enracinement profond de la conflictualité et comme expliquer la récurrence d’un malheur qui prend la forme d’un implacable destin.
Quel est le sens commun de ces conflits?
Le sens commun interprète ces conflits comme des affrontements religieux. Une analyse plus nuancée doit conduire toutefois à relativiser un tel point de vue et à mieux distinguer ce qui appartient à l’ordre du politique et ce qui relève de la religion et de son utilisation à des fins politiques dans des situations très complexes par ailleurs.
Quelle est la recrudescence des conflits?
Pourtant, on observe aujourd’hui une recrudescence des conflits et de la violence . La plupart des conflits actuels opposent des acteurs non étatiques, tels que des milices politiques, des bandes criminelles ou des groupes terroristes internationaux.
Est-ce que l’unité de religion reste une anomalie?
Pour un État, l’unité de religion reste un idéal absolu et tolérer plusieurs cultes est considéré comme une anomalie. Dans le royaume de France, l’oppression religieuse subie par les protestants, engendre un phénomène d’émigration dès le XVI e siècle qui va s’amplifier à partir des années 1680.
Comment éviter les conflits familiaux?
Éviter les conflits familiaux passe d’abord par l’acceptation des différences. Pour vivre heureux, nous devons nous sentir bien dans notre environnement : familial. Des conflits familiaux, qu’il s’agisse de nos enfants, de nos parents, grands-parents ou autres, auront finalement des répercussions sur notre propre état et sur notre moral.
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