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La socialisation s’opère dès la naissance, mais c’est cependant à l’école qu’elle est le plus systématisée, de telle sorte que celle-ci devient le lieu central de la continuité sociale lorsqu’il s’agit de la transmission des valeurs, normes et savoirs.
Deux poursuites différentes en sociologie dérivent de cette distinction. L’étude de l’éducation analyse nos institutions sociales chargées de l’apprentissage, tandis que l’étude de la socialisation analyse comment la culture se perpétue.
Pourquoi la socialisation n’est pas un synonyme d’éducation?
Dans l’approche durkheimienne, la socialisation – que Durkheim ne distingue pas de l’éducation – est un processus par lequel la société attire à elle l’individu, à travers l’apprentissage méthodique de règles et de normes par les jeunes générations ; elle favorise et renforce l’homogénéité de la société.
Quel est le développement de la sociologie de l’éducation?
Le principal développement de la sociologie de l’éducation a eu lieu dans les pays occidentaux dans les années 60 et 70, au XXe siècle. Des auteurs comme Emile Durkheim, Max Weber et Karl Marx sont considérés comme les auteurs les plus représentatifs de la théorie classique de la sociologie de l’éducation.
Quelle est la question des savoirs dans l’éducation?
10 Les sociologues de l’éducation ont longtemps laissé dans « l’oubli » (Lahire, 2007) la question des savoirs, se désintéressant de leur contenu et de leur structuration interne comme de leur appropriation et leur transmission. Cette problématique s’efface devant celle des inégalités sociales devant l’école.
Quelle est la réputation éducative des établissements?
La réputation éducative des établissements et l’estimation de leur capacité à assurer la sécurité des élèves ont désormais remplacé leur réputation pédagogique dans les arbitrages des familles entre le Privé et le Public, et à l’intérieur de ce dernier dans le cadre de l’assouplissement de la carte scolaire.
Quelle est la différence entre l’enfant et ses productions scolaires?
Les réponses pratiques varient évidemment d’une société à l’autre. 6 Dans les conceptions traditionnelles de l’éducation, nettement en recul dans les pays développés mais encore très largement partagées dans les autres, nulle distinction n’est généralement opérée entre l’enfant et ses productions scolaires.